比較心理學(xué)
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比較心理學(xué)是研究動物行為進(jìn)化的基本理論，和不同進(jìn)化水平的動物的各種行為特點(diǎn)的心理學(xué)分支。它對哲學(xué)認(rèn)識論具有重要意義，比較心理學(xué)的研究還能為生產(chǎn)實(shí)踐和生物醫(yī)學(xué)研究提供動物行為進(jìn)化方面的基礎(chǔ)科學(xué)知識。
比較心理學(xué)以不同進(jìn)化階梯上的動物的行為為研究對象。在研究中側(cè)重于不同種動物行為的比較分析，而且這種比較在原則上并不把人排除在外，其目的在于更好地了解人類本身及其在自然界的地位。比較心理學(xué)和動物心理學(xué)都以動物行為為研究對象，因此有的西方心理學(xué)家把二者視為同一概念，并替換使用。
比較心理學(xué)一般采用兩種方法來搜集研究材料，這就是野外方法和實(shí)驗(yàn)室方法。野外方法是在動物自然棲息地對動物行為進(jìn)行直接觀察。在這種情況下，觀察者可以對動物的整個(gè)行為及其功能進(jìn)行描述，但是不便控制行為發(fā)生的一般條件。實(shí)驗(yàn)室方法克服了野外方法不能控制條件的缺點(diǎn)，它是野外方法的一個(gè)極好的補(bǔ)充?！ ?/p>
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發(fā)展簡史
比較心理學(xué)的歷史可以追溯到古希臘時(shí)期。哲學(xué)家赫拉克利特提出有兩種形式的創(chuàng)造物，把有理性 、有靈魂的人和沒有靈魂而只有本能的牲畜區(qū)別開來。亞里士多德是一個(gè)早期的進(jìn)化論者，他在《動物歷史》一書中提出了一個(gè)自然等級表，把動物的種按照智力的順序加以排列，人類位于頂峰。他給行為的比較研究奠定了一定基礎(chǔ)。
1864年，法國生理學(xué)家弗盧朗發(fā)表了第一本名為《比較心理學(xué)》的書，這是把比較心理學(xué)作為一門新學(xué)科來探索的第一次嘗試。但是只有達(dá)爾文的進(jìn)化論才給比較心理學(xué)的發(fā)展以巨大的動力。隨著進(jìn)化論的發(fā)展，動物行為的比較研究的重要性也變得更為明顯了。
1872年，達(dá)爾文發(fā)表了《人類和動物的表情》一書，他從系統(tǒng)發(fā)生的觀點(diǎn)對動物行為進(jìn)行了比較研究，揭示出不同種的動物在行為模式上的相似性 。也就是說，高等動物的行為成分和功能特征，也能在較低等動物身上找到。
1894年，英國博物學(xué)家摩根在他的《比較心理學(xué)導(dǎo)論》一書中提出了解釋動物行為的節(jié)約原則，這就是有名的摩根法規(guī)。 他認(rèn)為，如果一種動作可以解釋為在心理等級上較低的心理功能運(yùn)用的結(jié)果，我們就決不可把它解釋為一種高級心理功能的結(jié)果。這一法規(guī)對后來的行為研究起了巨大的推動作用，使以后的研究開始注重有控制的系統(tǒng)觀察和客觀的量的分析。
19世紀(jì)末，生物學(xué)家勒布提出的向性理論把摩根的思想推向了極端。這一理論認(rèn)為，可以根據(jù)趨向或避開刺激的簡單物理化學(xué)反應(yīng)來解釋動物行為。關(guān)于向性的概念至今還在“遺傳和行為”的研究中加以廣泛應(yīng)用，但也遭到像詹寧斯等人的反對。詹寧斯指出，即使像纖毛蟲一類的單細(xì)胞動物的行為是 不能用外界刺激因素就能完全解釋清楚的。他發(fā)現(xiàn)個(gè)體的內(nèi)在因素和以往的經(jīng)驗(yàn)在決定其反應(yīng)行為中也是起作用的。
19世紀(jì)末心理學(xué)家也開始了與智力進(jìn)化有關(guān)的實(shí)驗(yàn)研究，主要是在哺乳動物身上研究迷津?qū)W習(xí)、問題解決和其他學(xué)習(xí)現(xiàn)象，這樣的研究 ，特別是嘗試錯誤學(xué)習(xí)和效果律的提出都對以后心理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域有著深刻的影響。稍后，巴甫洛夫的條件反射學(xué)說和華生的行為主義學(xué)派的建立給比較心理學(xué)的研究提供了新的理論和方法范例。
20世紀(jì)中期是比較心理學(xué)迅速發(fā)展的時(shí)期。在這期間斯金納對大鼠和鴿子的條件作用現(xiàn)象作了大量研究，并提出了操作條件作用的概念。他的工作不僅對比較心理學(xué) ，而且對教育、心理治療、藥物學(xué)和生理學(xué)等實(shí)際領(lǐng)域都有影響。
在行為研究中，發(fā)展觀點(diǎn)的意義受到極大重視。施奈爾拉及其同事用發(fā)展現(xiàn)象而不是用本能機(jī)制來解釋螞蟻、魚、斑鳩、老鼠、大鼠和貓的行為，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗(yàn)和有機(jī)體水平的作用。哈洛對恒河猴的研究，證明了剝奪社會經(jīng)驗(yàn)對后來社會化的影響。赫布研究行為的組織時(shí)也強(qiáng)調(diào)了發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的重要性。羅森茨韋格和克列奇探索了經(jīng)驗(yàn)對大鼠神經(jīng)化學(xué)和行為水平的作用。吉布森、沃克和赫爾德則研究了經(jīng)驗(yàn)對知覺作用。這些研究對兒童心理學(xué)的理論基礎(chǔ)都作出了有益的貢獻(xiàn)。
隨著遺傳學(xué)的發(fā)展，人們對“遺傳和行為”重新進(jìn)行了研究，小鼠自交品系的利用和傳統(tǒng)地使用果蠅使這兩個(gè)種成為科研中的選擇的種。
克勒和哈洛等人對靈長目的學(xué)習(xí)和問題解決進(jìn)行了開創(chuàng)性的工作，證明它們在行為改變和可塑性方面具有很大的潛力。加德納、普雷馬克和朗博相繼對黑猩猩的語言問題進(jìn)行了引人注目的研究，但對他們的研究結(jié)果至今還有不少爭論。
70年代中期以后，比較心理學(xué)在西方尤其在美國受到來自社會生物學(xué)等方面的強(qiáng)烈沖擊，加上自身的種種原因，致使比較心理學(xué)作為一個(gè)專業(yè)學(xué)科的地位受到嚴(yán)重的威脅。
中國心理學(xué)家早期曾以不同發(fā)展水平的有機(jī)體心理特點(diǎn)作為研究對象，研究過雞胚胎的行為的發(fā)生、小貓行為的發(fā)展和新生兒感覺的發(fā)展等。50年代研究過狗的條件反射和圖形辨別學(xué)習(xí)，60年代初期曾對多種靈長目動物的行為進(jìn)行過研究，70年代末對文昌魚的光反應(yīng)和金絲猴的視覺辨別行為的特點(diǎn)進(jìn)行過研究?！ ?/p>
主要任務(wù)
比較心理學(xué)的首要任務(wù)是對動物的行為進(jìn)行描述、分析和分類，并詳細(xì)地比較不同種動物的行為的生物學(xué)特征，確定和闡明它們之間的關(guān)系。描述動物行為應(yīng)該盡可能做到客觀、忠實(shí)，這是比較心理學(xué)家應(yīng)該盡到的責(zé)任。
比較心理學(xué)的另一項(xiàng)任務(wù)是在種內(nèi)和種間闡明行為的根源并追蹤其發(fā)展。行為在種內(nèi)的發(fā)展是指行為的個(gè)體的發(fā)生和發(fā)展以及個(gè)體經(jīng)驗(yàn)對行為發(fā)展的影響；行為在種間的發(fā)展是指行為的系統(tǒng)發(fā)展，也就是行為從一個(gè)發(fā)展水平到另一個(gè)發(fā)展水平的演化。研究行為的這兩項(xiàng)任務(wù)是互相關(guān)聯(lián)著的，只有完成這兩項(xiàng)任務(wù)，比較心理學(xué)家才能總結(jié)和發(fā)展關(guān)于動物行為的一般理論，才能闡明和預(yù)見專門的事件和關(guān)系?！ ?/p>
研究課題
根據(jù)上述任務(wù)，現(xiàn)代比較心理學(xué)的研究課題主要有行為模式的研究、行為的個(gè)體發(fā)生的研究、行為機(jī)制的研究、動物學(xué)習(xí)的研究和行為進(jìn)化歷史的研究五個(gè)面。
行為模式的研究側(cè)重于行為模式的功能方面，也就是探索該模式對動物的生存和繁衍能力的作用。比較心理學(xué)家為了研究上的方便，把動物行為分成社會行為和非社會行為。社會行為包括群集關(guān)系，性關(guān)系、首領(lǐng)-隨從關(guān)系、照料-依賴關(guān)系和互相照料關(guān)系等等；非社會行為包括睡眠、探究行為、游戲、定向行為、攝食和獵食行為、尋找隱蔽所和貯藏食物，以及排便和生殖行為等等。
行為的個(gè)體發(fā)生的研究是考察影響個(gè)體行為發(fā)展的諸因素。因?yàn)檎怯袡C(jī)體的遺傳因素和環(huán)境的交互作用才使行為得以產(chǎn)生，所以在研究行為起源時(shí)，主要強(qiáng)調(diào)遺傳決定因素，也要強(qiáng)調(diào)環(huán)境影響因素。
行為在很大程度上決定于神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、感知覺系統(tǒng)和有關(guān)的生理系統(tǒng)的活動。另一方面，這些系統(tǒng)的發(fā)展又是隨行為的反饋作用而改變的。行為與生理系統(tǒng)之間的這種交互作用，就是比較心理學(xué)家需要探索的關(guān)于行為機(jī)制的重要領(lǐng)域。
動物學(xué)習(xí)的研究是比較心理學(xué)研究得最為廣泛的一個(gè)方面。一切適于實(shí)驗(yàn)室條件的動物種類幾乎都進(jìn)行過學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，并形成多種關(guān)于學(xué)習(xí)的理論和流派。學(xué)習(xí)使個(gè)體行為獲得比較持久性的改變，它對動物在個(gè)體發(fā)育中適應(yīng)外界環(huán)境具有特別重要的意義?！ ?/p>
研究方法
比較心理學(xué)一般采用兩種方法來搜集研究材料，這就是野外方法和實(shí)驗(yàn)室方法。野外方法是在動物自然棲息地對動物行為進(jìn)行直接觀察。在這種情況下，觀察者可以對動物的整個(gè)行為及其功能進(jìn)行描述，但是不便控制行為發(fā)生的一般條件。實(shí)驗(yàn)室方法克服了野外方法不能控制條件的缺點(diǎn)，它是野外方法的一個(gè)極好的補(bǔ)充。
實(shí)驗(yàn)室方法可以重復(fù)引起研究對象的特定行為，可以精確地研究行為的發(fā)生和發(fā)展，也可以對決定行為種類的遺傳機(jī)制作單獨(dú)的分析。另外，只有在實(shí)驗(yàn)室條件下才能嚴(yán)格區(qū)分行為的習(xí)得特征和非習(xí)得特征。但在實(shí)驗(yàn)室里，要了解自然環(huán)境中動物的行為則受到嚴(yán)重的限制。
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