發(fā)生認(rèn)識(shí)論
| A+醫(yī)學(xué)百科 >> 發(fā)生認(rèn)識(shí)論 |
發(fā)生認(rèn)識(shí)論
genetic epistemology
J.皮亞杰提出的關(guān)于認(rèn)識(shí)論的理論。它試圖以認(rèn)識(shí)的歷史、社會(huì)根源以及認(rèn)識(shí)所依據(jù)的概念和“運(yùn)算”的心理起源為根據(jù)來(lái)解釋認(rèn)識(shí)，特別是解釋科學(xué)認(rèn)識(shí)。因此它具有兩個(gè)基本特點(diǎn)：①用發(fā)生學(xué)的觀點(diǎn)和方法研究人類的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的個(gè)體心理起源和歷史發(fā)展。②發(fā)生認(rèn)識(shí)論不是或不只是傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論，而是要對(duì)各門科學(xué)中的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題進(jìn)行研究。因而它是跨學(xué)科的理論。
皮亞杰對(duì)認(rèn)知發(fā)展的研究得出的結(jié)論是：①人的認(rèn)識(shí)起源于活動(dòng)，而活動(dòng)又內(nèi)化成為可逆的運(yùn)算活動(dòng)（內(nèi)心活動(dòng)）。②在活動(dòng)和具體運(yùn)算之間有一個(gè)表象思維和直觀思維的過(guò)渡階段。③語(yǔ)言和思維的發(fā)展是平行的。思維結(jié)構(gòu)越精細(xì)就越需要更多的語(yǔ)言參加，高級(jí)形式的運(yùn)算結(jié)構(gòu)是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。④思維并非起源于語(yǔ)言，但智力越發(fā)展，語(yǔ)言的重要性也越大。⑤兒童最初概念是前概念和前關(guān)系，以后發(fā)展到能穩(wěn)定地區(qū)別個(gè)體和類。⑥運(yùn)算的特征是歸類和關(guān)系具有傳遞性和可逆性。⑦成人思維中的邏輯結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)起源于兒童行動(dòng)的一般協(xié)調(diào)，起源于兒童的歸類、系列化和對(duì)應(yīng)的行動(dòng)。
皮亞杰認(rèn)為影響兒童思維發(fā)展的 4個(gè)主要因素是：成熟、自然經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和平衡作用。他特別強(qiáng)調(diào)平衡的作用，認(rèn)為不但人的認(rèn)識(shí)，就是人的道德情感都是在主客體相互作用的過(guò)程中，由主體通過(guò)自我調(diào)節(jié)不斷地建構(gòu)而成的。
| 關(guān)于“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”的留言： |  訂閱討論RSS
|
|
目前暫無(wú)留言 | |
| 添加留言 | |