保生大帝

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保生大帝

保生大帝為中國(guó)大陸閩南(泉州、漳州、廈門)地區(qū)及臺(tái)灣、東南亞華人所信奉的醫(yī)神,俗稱“大道公”、“吳真人”、“花橋公[1]

據(jù)文獻(xiàn)記載,保生大帝為北宋閩南人士,本名吳夲(“夲”音“滔”,非“本”字[2]),生于979年(宋太宗太平興國(guó)四年)三月十五日,卒于1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二,登山采藥時(shí),失足墜崖而羽化,享年五十八歲。

福建泉州府同安縣白礁鄉(xiāng)積善里(今屬漳州市龍??h角美鎮(zhèn))。祖籍泉州府安溪縣感德鎮(zhèn)石門村。李光地《吳真人祠記》說(shuō):“吾邑清溪之山,其最高者曰石門。吳真人者,石門人也,鄉(xiāng)里創(chuàng)廟立祀,子孫聚族山下,奉真人遺容?!?/p>

父名吳通,母為黃月華,貧病早逝。吳夲初習(xí)捕蛇、采草藥,后學(xué)針灸、湯藥,醫(yī)術(shù)名逐漸傳播民間,宋朝楊志《青礁慈濟(jì)宮碑》記載其逝世后鄉(xiāng)人私諡為“醫(yī)靈真人”,供奉為地方神祇,于青礁龍湫坑畔建立“龍湫庵”奉祀,為廟祀之始。

宋朝楊志《青礁慈濟(jì)宮碑》記載南宋紹興二十一年吏部尚書顏師魯奏準(zhǔn)朝廷于青礁建廟,因此成為官方認(rèn)可之正神信仰,青礁為吳夲生前煉丹施藥、羽化之處;莊夏《白礁慈濟(jì)宮碑》亦記載:歲在辛未(1151年),南宋高宗紹興二十一年,肇剏祠宇,說(shuō)明了白礁的建廟年代。

宋孝宗乾道二年(1166年)賜廟額“慈濟(jì)”。因神蹟傳說(shuō)流布,及歷代朝廷追封,遂成為閩南地區(qū)重要民間信仰。而隨同安移民遷徙,也成為臺(tái)灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉(xiāng)土保護(hù)神。

目錄

歷代朝廷追封

元保宮-保生大帝、江仙官、張法主。

宋朝

明朝

信仰傳說(shuō)

白礁慈濟(jì)宮
白礁慈濟(jì)宮 內(nèi)景
青礁慈濟(jì)宮
青礁慈濟(jì)宮 殿前宋代石刻
臺(tái)北大龍峒保安宮正殿
學(xué)甲慈濟(jì)宮正殿

依臺(tái)灣臺(tái)南學(xué)甲慈濟(jì)宮廟方記載,保生大帝名吳夲,字華基,別號(hào)云衷,為紫微星轉(zhuǎn)世投胎,父親吳通,后追封為協(xié)成元君,母親黃氏為玉華大仙轉(zhuǎn)世,吳夲年少時(shí)曾受昆侖山西王母?jìng)魇诜ㄐg(shù),后舉科舉,官任御史,精通天文地理,禮樂(lè)醫(yī)術(shù),后辭官修道,行醫(yī)濟(jì)世,曾于山林之中施法救起遭虎咬死的書僮,感動(dòng)書僮主人知縣江仙官與張師爺,追隨吳夲修練道術(shù),施藥活人。

而閩臺(tái)民間則流傳不少傳說(shuō),如:

中國(guó)大陸保生大帝祖廟

臺(tái)灣保生大帝信仰

保生大帝在臺(tái)灣早期泉州同安籍移民信仰中心,隨泉州府同安移民遷徙,至今已不分原籍畛域,成為重要的臺(tái)灣民間信仰之一。臺(tái)灣奉祀保生大帝廟宇以臺(tái)南市學(xué)甲慈濟(jì)宮、臺(tái)北市大同區(qū)大龍峒保安宮最為著名。

臺(tái)灣奉祀保生大帝各廟宇于1989年組成“全國(guó)保生大帝廟宇聯(lián)誼會(huì)”,由當(dāng)年學(xué)甲慈濟(jì)宮董事長(zhǎng)周大圍出任首任會(huì)長(zhǎng)。

2005年臺(tái)北大龍峒保安宮董事長(zhǎng)廖武治接任聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)后,乃積極推動(dòng)轉(zhuǎn)型工作,2007年5月發(fā)起成立全國(guó)性的宗教團(tuán)體組織,同年8月1日獲內(nèi)政部核準(zhǔn)籌設(shè)。10月21日在臺(tái)北保安宮召開(kāi)第一屆會(huì)員大會(huì),正式宣告“社團(tuán)法人臺(tái)灣保生大帝信仰總會(huì)”成立,并選出廖武治為第一屆理事長(zhǎng),廖武治表示,對(duì)于聯(lián)誼會(huì)過(guò)去所忽略的人才培育及社會(huì)公益的參與,希望以臺(tái)北大龍峒保安宮的改造轉(zhuǎn)型后,投入社會(huì)教育、文化建設(shè)、慈善公益的經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用在新成立的信仰總會(huì),為保生大帝信仰帶來(lái)新的生命力。

據(jù)文獻(xiàn)載,臺(tái)灣最早供奉保生大帝的廟宇,是在鄭成功入臺(tái)之前,《臺(tái)灣縣志》載:“寺廟……在廣儲(chǔ)東里,大道公廟,紅毛時(shí)建……”,為臺(tái)灣第一早建的寺廟,原稱“大道公廟”,俗稱“開(kāi)臺(tái)大道公廟”又稱“廣儲(chǔ)東里大道公廟”,臺(tái)灣日治時(shí)代,大正三年(1914年)重行修建,始改為新化保生大帝廟。

學(xué)甲慈濟(jì)宮所奉祀開(kāi)基主神稱為“開(kāi)基二大帝”,相傳保生大帝吳夲于北宋仙逝后,鄉(xiāng)人于白礁立廟祭祀時(shí),雕刻有“大大帝”、“二大帝”、“三大帝”三尊保生大帝神像,大大帝奉祀于龍海白礁慈濟(jì)宮,二大帝則由同安縣百姓李勝迎祀隨明鄭鄭成功軍隊(duì)前來(lái)臺(tái)灣,原由臺(tái)南學(xué)甲下社角李姓后代私人奉祀,后成為學(xué)甲地區(qū)信仰核心。

臺(tái)北大龍峒保安宮肇源于清代乾隆初年,同安籍移民入墾臺(tái)北大龍峒地區(qū),由于水土不適,瘴癘四起,所以返回故里白礁慈濟(jì)宮分靈保生大帝神像來(lái)臺(tái)灣,1755年(乾隆二十年)建廟,1805年(嘉慶十年)遷于現(xiàn)址重建,清代臺(tái)北地區(qū)艋舺頂下郊拼、漳泉械斗時(shí),保安宮為同安縣籍移民避難之所及據(jù)點(diǎn)。于1995年至2002年自費(fèi)重修,獲得行政院文化建設(shè)委員會(huì)文馨獎(jiǎng)及聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太總部“二00三年亞太文化資產(chǎn)獎(jiǎng)”,為全臺(tái)廟貌規(guī)模最大之保生大帝廟宇。

臺(tái)灣保生大帝重要廟會(huì)活動(dòng)

臺(tái)灣其他保生大帝廟

戲劇作品中的吳夲

參考文獻(xiàn)

參考來(lái)源

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