東醫(yī)
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東醫(yī)，朝鮮、越南等國(guó)對(duì)中醫(yī)的稱謂。遠(yuǎn)在一千多年前，我國(guó)已與朝鮮、越南等國(guó)進(jìn)行醫(yī)學(xué)交流。17世紀(jì)初，朝鮮嘗有《東醫(yī)寶鑒》之著作。目前，朝鮮及越南等國(guó)亦有東醫(yī)研究機(jī)構(gòu)。
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東醫(yī)簡(jiǎn)介
韓國(guó)、越南等國(guó)對(duì)中醫(yī)的稱謂。遠(yuǎn)在一千多年前，我國(guó)醫(yī)學(xué)與韓國(guó)和越南 等國(guó)家的醫(yī)學(xué)已互相交流，西元十七世紀(jì)初，韓國(guó)出版的醫(yī)學(xué)巨著名為《 東醫(yī)寶鑒》，韓國(guó)設(shè)有專門研究機(jī)構(gòu)：東醫(yī)研究所。越南設(shè)立東醫(yī)研究院 ，并出版有《東醫(yī)雜志》。
由于受中國(guó)和西方的影響以及自身特殊的歷史發(fā)展經(jīng)歷，越南的傳統(tǒng)醫(yī)療形成了目前的東醫(yī)、西醫(yī)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并存的格局。越南人稱中國(guó)為北，與此相對(duì)自身為南，故稱中藥為北藥，越南當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的藥材為南藥，而西方藥為西藥。中國(guó)和越南的醫(yī)學(xué)相對(duì)于西方醫(yī)學(xué)為東，故又有東醫(yī)、西醫(yī)之分。除此之外．還有利用巫術(shù)、宗教等方式進(jìn)行治療。在越南，一般家庭的治療主要使用南藥以及從藥店購(gòu)買西藥；鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)醫(yī)生主要使用南藥；而民間祖?zhèn)鞯臇|醫(yī)主要度用北藥。國(guó)家醫(yī)療機(jī)關(guān)的醫(yī)生有東醫(yī)和西醫(yī)兩種，公立醫(yī)院的東醫(yī)醫(yī)生需通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)并取得醫(yī)師執(zhí)照，他們多運(yùn)用前述的北藥、南藥等各種方法進(jìn)行治療。在古典醫(yī)學(xué)醫(yī)院使用的藥品中，南藥和北藥占80％～90％，西藥占10％～20％。除此之外還有針灸、按摩、體育療法等治療方法。因而，作為一名東醫(yī)醫(yī)生，不但必須具有南藥、北藥、針灸、按摩、體療等知識(shí)，還必須掌握一定的西醫(yī)知識(shí)。醫(yī)療專家也沒(méi)有明確的分科，往往是一名醫(yī)生掌握多種性質(zhì)不同的治療疾術(shù)。醫(yī)院還開(kāi)展多種研究、開(kāi)發(fā)工作．如使用電針等新型器械。東醫(yī)醫(yī)生還從西醫(yī)的角度，通過(guò)對(duì)病人逐個(gè)進(jìn)行臨床檢查，以探討各種傳統(tǒng)治療方法的療效。此外，還進(jìn)行了有關(guān)驗(yàn)證南藥的抗炎和抗菌作用的基礎(chǔ)及臨床試驗(yàn)，例如證實(shí)了蘇木的水提取物中含有巴西蘇木素這一有效成分，其片劑可用于治療霍亂和腸炎；研究了中國(guó)的陰陽(yáng)論、時(shí)間論與生物節(jié)律的關(guān)系等。由此可見(jiàn)，越南正不斷地進(jìn)行著改善傳統(tǒng)醫(yī)療的研究?！ ?/p>
東醫(yī)存在的背景
越南的古典醫(yī)學(xué)之所以能保存、發(fā)展至今，有以下的背景條件。其一是生態(tài)學(xué)條件，越南當(dāng)?shù)丶串a(chǎn)大量的質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的藥用植物；二是歷史文化條件，越南的古典醫(yī)學(xué)（南藥與北藥相結(jié)合）創(chuàng)立于14（或15）世紀(jì)以后，有以越南文字著述的醫(yī)書(shū)，那時(shí)所確立的醫(yī)療教育與實(shí)踐一直延續(xù)至今；三是臨床條件，越南存在不同于中國(guó)又適用于植物藥治療的疾病；四是政治、經(jīng)濟(jì)條件，長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)造成醫(yī)藥品嚴(yán)重不足，政府號(hào)召人民利用地方藥、地方醫(yī)生，從而使傳統(tǒng)醫(yī)療從政策上得到保護(hù)。雖然在70年代中期至80年代初傳統(tǒng)醫(yī)療曾一度被輕視，但從80年代中期人們又逐漸恢復(fù)了對(duì)古典醫(yī)學(xué)的信賴。
東醫(yī)的基本理論
重視陰陽(yáng)之氣的平衡。同時(shí)認(rèn)為人體的整體平衡也很重要，任何臟器或功能相對(duì)太強(qiáng)或太弱時(shí)，為了恢復(fù)人體的平衡需抑制或增強(qiáng)各部分的能量。此外還有包括寒熱、干濕、風(fēng)、血液等與體液相關(guān)的理論以及時(shí)間論等，根據(jù)以上理論綜合進(jìn)行診斷和處方?！ ?/p>
東醫(yī)臨床
醫(yī)生通常先根據(jù)WHO的有關(guān)方針對(duì)疾病做一個(gè)大致的診斷，然后根據(jù)古典醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行詳細(xì)診斷，這樣就可以結(jié)合患者個(gè)人的特點(diǎn)進(jìn)行治療。脈診在東醫(yī)的傳統(tǒng)診斷中發(fā)揮著重要作用。
南藥養(yǎng)生法
越南的婦女一般既要工作又要照顧家庭，繁重的工作易使身體過(guò)度疲勞，因而長(zhǎng)期以來(lái)形成了利用南藥抗疲勞的傳統(tǒng)保健養(yǎng)生方法。人們?cè)谏眢w不適時(shí)有種種表現(xiàn)，如疲勞、疼痛、感冒等。疼痛嚴(yán)重時(shí)可能有表情痛苦、呻吟甚至臥床不起等。對(duì)此人們一般囑其休息，并利用南藥給予簡(jiǎn)單的治療或按摩。人們不僅用藥還用食物治療身體不適，例如治療失眠可生吃蓮子；增強(qiáng)體質(zhì)可吃米孵化的鴨蛋（毛蛋）與艾制成的食品，或用山美、姜黃與豬蹄共燉煮后食用等。此外，人們認(rèn)為傍晚是工作一天后難得的可放松的時(shí)間，也是調(diào)理心身的最佳時(shí)間，在這段時(shí)間人們各自嘗試不同的養(yǎng)生方法?！ ?/p>
南藥飲劑
南藥飲劑的制作方法有抽碎取計(jì)作飲料用和前后代茶飲兩種，對(duì)一些簡(jiǎn)單的疾病對(duì)癥采取處方。如1歲左右幼兒咳嗽用圣羅勒、薄荷、和火油草等。成人咳嗽且用圣羅勒、薄荷，如用藥后熱未退盡加旱蓮草，實(shí)驗(yàn)證明其對(duì)登革熱和痔瘡有效。民間認(rèn)為紫蘇屬植物有解熱作用。另外，身體有高熱時(shí)常用積雪草和魚(yú)腥草搗碎飲用，積雪草和魚(yú)腥草可使體溫下降，故用于發(fā)熱、出血和高血壓。一般認(rèn)為，魚(yú)腥草有小毒，尤其是干燥使用。越南的藥用辭典亦記載魚(yú)腥草有小毒，認(rèn)為嫩魚(yú)腥草葉宜作為生藥服用。由于越南人多用其與各種南藥配伍使用，并不會(huì)單獨(dú)大量服用魚(yú)腥草。
蒸汽浴療法
蒸汽浴治療感冒，人患鼻傷風(fēng)、頭痛、高熱而致面赤等時(shí)，有不良體液滯留體內(nèi)不能排出，此時(shí)使用蒸汽浴非常有效。，感冒伴有鼻塞、頭痛時(shí)，蒸汽浴療法使用的草藥有香茅（莖）、竹（葉）、香需（地上部分）、野艾（葉）、圣羅勒（地上部分）、、薄荷（地上部分）、闊苞菊（葉）、丁香羅勒（葉）、黎檬（葉）、番石榴（葉）、牛黃、曹香薊（葉）、露兜高（葉）等。其中常用的有香茅、竹葉、香蕾、野艾、圣羅勒等，其他如柚葉、薄荷等則根據(jù)各家庭、個(gè)人喜好等選用。由此可以看出，養(yǎng)生法并不完全是個(gè)人的事，在某種程度上有共同的文化作為其根基，在此基礎(chǔ)上又增加了個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性。
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